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古朴精深的洞经音乐

作者:杨文斌    文章来源:印象红河    点击数:    更新时间:2009-2-4

    走进建水古城的古寺老庙,你会听到一阵阵美妙的古乐。那古朴典雅,悠扬舒缓的旋律时时将人带入神秘的境界。这就是古朴精深的建水洞经音乐。

  洞经音乐始于中原,约于明代初期传人建水。相传明代迁入建水的江南汉族中,有一批擅长演奏洞经音乐的艺匠,他们在建水坝区定居后,经常聚集演奏,还在附近老娘山上建寺盖庙,专供演习洞经。不久,洞经音乐风靡一时,成为汉族文人喜爱的一项娱乐活动。清初后,洞经音乐经地域文化的薰陶和文人墨客的苦心经营,形成了独树一帜的具有地域特色的民间艺术形式。

  建水洞经音乐为儒、道、释三教合一的混合体,所用经籍有《玉清大洞仙经》、《文昌帝经》、《观音大洞》、《明圣经》、《宏儒经》。每年之中,有许多大型音乐活动。明、清时期的洞经会成员,多数是进士、举人或翰林的后代。他们能诗善文,精通音律,演奏技巧娴熟,加上常对洞经音乐的律制苦心修正,使之保持着较高的水平。

  洞经乐队一般由20人组成,按其演奏乐器设定座次,所用乐器有管乐、弦乐、打击乐三类。音乐种类有“大乐”、“细乐”之别。“大乐”为纯器乐形式的曲牌,音调活泼欢快,气势恢宏,有《转颂》、《扮妆台》、《转新令》、《鱼卧浪》等曲目。“细乐”以唱为主,器乐辅之,有《开经赞》、《香赞》、《一江风》、《清河颂》等30余首曲目,其音调古朴典雅,韵律深沉,文静和谐,亲切中透现出幽远的苍茫,悠远中透现着神秘。

  在建水旅游业蓬勃发展的今天,洞经音乐经过发掘整理,已呈现于游客面前,成为了解建水历史文化的一个窗口。

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